کد مطلب:274802 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:247
غیبة یوسف
قال الصدوق و اما غیبه یوسف (ع) فانها كانت عشرین سنه لم یدهن فیها و لم یكتحل و لم یتطیب و لم یمس النساء حتی جمع الله لیعقوب شمله و جمع بین یوسف و اخوته و ابیه و خالته كان منها ثلاثه ایام فی الجب و فی السجن بضع سنین و فی الملك الباقی و كان هو بمصر و یعقوب بفلسطین و بینهما مسیر تسعه ایام فاختلفت علیه الاحوال فی غیبته من اجماع اخوته علی قتله و القائهم ایاه فی غیابه الجب ثم بیعهم ایاه بثمن بخس ثم بلواه بامراه العزیز ثم بالسجن بضع سنین ثم صار الیه ملك مصر و جمع الله تعالی شمله و اراه تاویل رویاه ثم روی الصدوق بسنده عن الصادق (ع) فی حدیث قال كان یعقوب (ع) یعلم ان یوسف حی لم یمت و ان الله سیظهره له بعد غیبته و كان یقول لبنیه انی اعلم من الله ما لا تعلمون و كان بنوه یفندونه علی ذكره لیوسف ثم قال الصدوق فحال العارفین فی وقتنا هذا بصاحب زماننا الغائب حال یعقوب فی معرفته بیوسف و غیبته و حال الجاهلین به و بغیبته و المعاندین فی امره حال اخوه یوسف الذین قالوا لابیهم تالله انك لفی ضلالك القدیم و قول یعقوب (ع) ا لم اقل لكم انی اعلم من الله ما لا تعلمون دلیل علی انه قد كان علم ان یوسف حی و انه انما غیب عنه للبلوی و الامتحان ثم روی بسنده عن الصادق (ع) ان فی القائم (ع) سنه من یوسف (ع) الی ان قال: ان اخوه یوسف كانوا اسباطا اولاد انبیاء تاجروا یوسف و بایعوه و هم اخوته و هو اخوهم و لم یعرفوه حتی قال لهم انا یوسف و هذا اخی فما تنكر هذه الامه ان یكون الله عز و جل فی وقت من الاوقات یرید ان یستر حجته عنهم لقد كان یوسف الیه ملك مصر و بینه و بین والده مسیر ثمانیه عشر یوما [1] فلو اراد الله تبارك و تعالی ان یعرفه مكانه لقدر علی ذلك و الله لقد سار یعقوب و ولده عند البشاره فی تسعه ایام الی مصر فما تنكر هذه الامه ان یكون الله تبارك و تعالی یفعل بحجته ما فعل بیوسف ان یكون یسیر فیما بینهم و یمشی فی اسواقهم و یطا بسطهم و هم لا یعرفونه حتی یاذن الله عز و جل له بان یعرفهم نفسه كما اذن لیوسف (ع) حین قال هل علمتم ما فعلتم بیوسف و اخیه اذ انتم جاهلون قالوا ا ءنك لانت یوسف قال انا یوسف و هذا اخی.
[1] مر عن الصدوق انها تسعة ايام و هو يخالف الرواية و المشاهدة و لعل مراده انه يمكن قطعها في تسعة كما دل عليه ما في هذه الرواية.